في الحلقة الخامسة عشرة من برنامج ” رؤية ”
على الفضائية المصرية

في إطار نشر الفكر الوسطي المستنير ، وإعادة قراءة النص في ضوء متطلبات وقضايا عصرنا الحاضر أكد معالي أ. د/ محمد مختار جمعة وزير الأوقاف خلال الحلقة الخامسة عشرة من برنامج “رؤية” للفكر المستنير حول كتاب : ” الكليات الست (4 ) ” اليوم الثلاثاء 15 رمضان ١٤٤٢هـ الموافق 27/ ٤/ ٢٠٢١م والذي يذاع على القناة الفضائية المصرية ، وعدد من القنوات المتخصصة أن هذه الكليات الست أحاطها الشرع الحنيف بسياجات عظيمة من الحفظ والعناية , ونتحدث عن اثنتين من هذه الكليات , فنبدأ بالعقل , والعقل هو وسيلة فهم النص , وقضيتنا الكبرى هي مع من لا يعملون عقولهم في فهم صحيح الشرع , والقرآن الكريم اهتم بشأن العقل اهتمامًا بالغًا , فقال سبحانه : “إِنَّآ أَنزَلْنَهُ قُرْءَنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ” , وقال سبحانه : “لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا ٱلْقُرْءَانَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُۥ خَشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ وَتِلْكَ ٱلْأَمْثَلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ” أي يتأملون , يعملون عقولهم , ويقول سبحانه : “وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ” , ويقول سبحانه :” كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ” , ويقول (عز وجل) : “كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون” , ويقول سبحانه : ” إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُولِي النُّهَى” , ولما نزل قول الله تعالى : “إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ” , قال النبي (صلى الله عليه وسلم) : “ويل لمن لاكها بين فكيه ولم يتأمل ما فيها” , أي ويل لمن تلاها بفمه ولم يتدبر فيها , ونعى القرآن الكريم على من لا يعملون عقولهم فقال سبحانه : “أَفَلَا يَعْقِلُونَ” , “أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ” , “أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ” , “أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها” , يقول الحسن البصري (رحمه الله) : “لوكان العقل يشترى بالمال لتغالى الناس في ثمنه , فالعجيب والعجب العجاب ممن يشتري بماله ما يفسد به عقله”, وكان أحدهم يقول : “ما أوتي أحد بعد الإيمان أفضل من العقل” , وعن عامر بن عبد قيس (رحمه الله) كان يقول : “إذا عقلك عقلك عما لا ينبغي فأنت عاقل” , وعن سفيان بن عيينة (رحمه الله) كان يقول : “ليس العاقل الذي يعرف الخير من الشر , إنما العاقل الذي إذا رأى الخير اتبعه , وإذا رأى الشر اجتنبه” , وكان الإمام أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي يقول : “إن من حنكته التجارب وهذبته المذاهب يقال له عاقل في العادة , ومن لا يتصف بهذه الصفة فيقال له أي شئ آخر” , ويقول الشاعر:

فالعقل نعمة من أعظم نعم الله التي يجب علينا أن نحافظ عليها وأن لا نضيعها , بعض الناس يضيع عقله بالمخدرات والمسكرات والموبقات , ورب العزة ينهى عن ذلك فيقول : ” إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ” , لما نزلت هذه الآية قال أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) : “انتهينا انتهينا انتهينا يارب انتهينا” , وكما نحفظ عقولنا من كل مسكر أو مفتر أو مضر بها علينا أن نحفظها أيضًا من أن نسلمها لمروجي الشائعات والأباطيل والأراجيف والأكاذيب , وعلينا أن نعمل عقولنا وأن لا نتسرع في تصديق الكذبة , يقول الحق سبحانه وتعالى : ” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ” , ويقول نبينا (صلى الله عليه وسلم) : ” كَفَى بالمَرْءِ إثمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ” أي أن يكون بوق كلام ينقل ما يسمع دون أن يحلل ودون أن يفكر فيه , ودون أن يعمل عقله في ما يسمع , فينقل دون أن يتريث أو يتثبت , سواء كان النقل قولًا , أم كتابةً , أم تشييرًا , أم مشاركةً , أم إعجابًا , فعلينا أن نعمل عقولنا , ولا نسلمها لدعاة الفتنة وبغاة الشر.

أما الكلية الثانية في حديثنا هذا والسادسة من الكليات الست فهي كلية الحفاظ على العرض , والعرض نوعان : خاص وعام , الخاص : حفاظ الإنسان على شرف زوجه وأمه وأخته وبنته وشرف نفسه , فهذا هو المعنى الخاص في عملية العرض , أما المعنى العام فهو حفاظه على ما يسيئ إلى كرامته أو ما ينال من شرفه العام , يقول الشاعر الجاهلي :

ويقول الشاعر الجاهلي عنترة العبسي:

ويقول الشاعر الجاهلي :

ويقول سيدنا حسان بن ثابت (رضي الله عنه) :

ويقول الآخر:

نهى الإسلام عن الزنا , ولم ينه فقط عن الزنا إنما عن مجرد القرب منه , حفظًا للأعراض , وحفاظًا عليها, فقال سبحانه : ” وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا”.

نسأل الله أن يحفظ لنا أعراضنا , وأن يحفظ لنا عقولنا , وأن يحفظ لنا أموالنا , وأن يحفظ لنا دماءنا , وأن يحفظ لنا أوطاننا , وأن يحفظ لنا ديننا , وأن يحفظ لنا مصرنا وأهلها من كل سوء ومكروه.